Hukum Nadzar Sapi Diganti dengan Kambing ?

HASIL KAJIAN BM NUSANTARA 
(Tanya Jawab Hukum Online)

 السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

DESKRIPSI:

H. Badrun (nama samaran) merupakan pengusaha Rokok yang sukses di Kampungnya. Setiap tahun, Dia selalu berkurban 5 Ekor Sapi dan 15 ekor kambing. Namun untuk tahun ini, H. Badrun bernadzar akan berkurban 10 ekor Sapi dan 25 Ekor Kambing. Hal ini, tentunya membutuhkan tambahan personil panitia kurban, karena selain H. Badrun masih banyak lagi tetangga sekitar yang setiap tahunnya ada yang bernadzar kurban sapi ataupun kambing, meskipun sebagian mereka juga ada yang ingin membatalkan kurbannya karena terkena PKM.

PERTANYAAN:

Bolehkah orang yang bernadzar yang tadinya sapi diganti dengan kambing?

JAWABAN:

Tidak boleh, karena hewan yang dinadzarkan telah ditentukan.

REFERENSI:


المجموع شرح المهذب، الجزء ٨ الصحفة ٢٦٩

الشرح قال أصحابنا : إذا لزم ذمته أضحية بالنذر أو هدي بالنذر أو دم تمتع أو قران ، أو لبس أو غير ذلك مما يوجب شاة في ذمته . فقال : لله علي أن أذبح هذه الشاة عما في ذمتي لزمه ذبحها بعينها لما ذكره المصنف ، ويزول ملكه عنها فلا يجوز له بيعها ولا إبدالها ، هذا هو المذهب ، وبه قطع المصنف والجمهور

Artinya: Syarah: Ashab kami (Syafi'iyah) berpendapat: "Jika dia menetapkan tanggungannya berupa kurban nadzar atau sembelihan nadzar, dam tamattu' atau qiron atau memakai pakaian berjahit atau selain itu dari kewajiban berupa kambing yang menjadi tanggungannya". Kemudian Dia mengucapkan: "Demi Allah wajib bagiku untuk menyembelih kambing yang menjadi tanggunganku, maka wajib bagi dia untuk menyembelih kambing yang sudah dia tentukan tersebut sesuai dengan yang diungkapkan oleh Imam Asy-Syairozi, dan hilanglah hak kepemilikan terhadap kambing yang dia tentukan itu serta tidak boleh menjual dan menggantikannya dengan kambing yang lain. Ini adalah pendapat madzhab. Mushonnif dan jumhur (mayoritas Ulama') menegaskan pendapat ini".


والله أعلم بالصواب

 و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

 PENANYA

Nama : Robit Subhan
Alamat : Balung Jember Jawa Timur 
____________________________________

MUSYAWWIRIN :

Member Group WhatsApp Tanya Jawab Hukum

PENASEHAT :

Habib Ahmad Zaki Al-Hamid (Kota Sumenep Madura)
Habib Abdullah bin Idrus bin Agil (Tumpang Malang Jawa Timur)
Gus Abdul Qodir (Balung Jember Jawa Timur)

PENGURUS :

Ketua : Ust. Suhaimi Qusyairi (Ketapang Sampang Madura)
Wakil : Ust. Zainullah Al-Faqih (Umbul Sari Jember Jawa Timur)
Sekretaris : Ust. Moh. Kholil Abdul Karim (Karas Magetan Jawa Timur)
Bendahara : Ust. Syihabuddin (Balung Jember Jawa Timur)

TIM AHLI :

Kordinator Soal : Ust. Qomaruddin (Umbul Sari Jember Jawa Timur)
Deskripsi masalah : Ust. Taufik Hidayat (Pegantenan Pamekasan Madura)
Moderator : Ust. Zainul Al-Qudsy (Sumber Sari Jember Jawa Timur )
Perumus + Muharrir : Ust. Mahmulul Huda (Bangsal Sari Jember Jawa Timur)
Editor : Hosiyanto Ilyas (Jrengik Sampang Madura)
Terjemah Ibarot : Ust. Muntahal A'la Hasbullah (Gili Genting Sumenep Madura)

LINK GROUP TANYA JAWAB HUKUM :
https://chat.whatsapp.com/ELcAfCdmm5AFXhPJdEPWT3 
____________________________________________ 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Profil Group BM Nusantara (Tanya Jawab Hukum Online)

Gambar
Group Bahtsul Masail Nusantara (Tanya jawab Hukum Online) adalah group WA (Whatsap) yang digagas oleh aktivis Bahsul Masail asal Kota Jember, yaitu, Al-Ustadz Zainullah Al-faqih pada tanggal 11 /12  / 2019 . Pertama di buat, grop ini diberi nama group Tanya Jawab Hukum, namun pada tanggal 11 /8 / 2023 Nama group di ganti degan nama Bahtsul Masail Nusantara (Tanya Jawab Hukum Online), pergantian nama group untuk menyamakan dengan nama buku yang akan di cetak, buku cetakan tersebut hasil dari diskusi dan pembasan yang telah dianggap final dan di simpan di Bloger group. Group Bahtsul Masail Nusantara (Tanya jawab Hukum Online) akan merespon berbagai problema masa kini, problema tersebut akan dijawab oleh para ahlinya. Admin dan anggota group saling berbagi dan bekerja sama untuk mencari jawaban yang telah diusung oleh para anggota group. Yang membedakan group Bahtsul Masail Nusantara (Tanya jawab Hukum Online) dari group yang lain yaitu, setiap soal yang masuk pada redaksi,
Baca selengkapnya

Hukum Anak Zina Lahir 6 Bulan Setelah Akad Nikah Apakah Bernasab Pada Yang Menikai Ibunya ?

Gambar
   HASIL KAJIAN BM NUSANTARA  (Tanya Jawab Hukum Online)  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  DESKRIPSI: Akibat bergaul bebas tanpa batas, Seorang cewek cantik yang namanya Zaniyah ( nama samaran ) hamil diluar nikah. Orang tua Zaniyah baru mengetahuinya setelah usia kandungan Zaniyah tiga bulan. Karena malu dan jangan sampai janin lahir tanpa ada Ayahnya, Orang tua Zaniyah menuntut  dan memaksa Zani ( nama samaran ) yang merupakan pacar yang menghamili Zaniyah agar mau bertanggung jawab dan segera menikahiya. Karena takut diperkarakan, Zanipun terpaksa menikahi Zaniyah yang sudah hamil 3 Bulan tersebut. PERTANYAAN: Jika pernikahan mereka sah, Anak yang lahir kelak apakah dinasabkan pada Zani yang merupakan Ayah biologisnya?  JAWABAN: Pernikahan seperti deskripsi diatas sah dan anak yang lahir dianggap bernasab secara dhahir (luarnya saja), apabila lahir lebih dari 6 Bulan dihitung dari aqad dan imkanul ijtima' (wathi'). Dan tidak bernasab apabila kurang dari 6 Bulan.
Baca selengkapnya

Hukum Menjima' Istri Sebelum Mandi Besar ?

Gambar
HASIL KAJIAN BM NUSANTARA  (Tanya Jawab Hukum Online)  السلام عليكم و رحمة الله وبركاته DESKRIPSI: Badrun dan Badriyah (nama samaran), merupakan dua pasang kekasih yang baru saja melangsungkan pernikahan. Dalam menjalani kehidupan yang baru ini, kedua terlihat begitu bahagia, maklum aja, namanya aja manten baru. Suatu ketika, si Badriyah dijima' oleh Badrun (sang suami) padahal saat dijima' tersebut Badriyah masih baru berhenti (ampet) dari Haidl (menstruasi) dan belum mandi besar. Setelah beberapa jam kemudian, ternyata darah masih keluar lagi dari Farji Badriyah.  PERTANYAAN: Bolehkan Istri dijima' sebelum mandi besar? JAWABAN: Menurut madzhab Syafi'i, Maliki dan Hanbali hukumnya Haram. REFERENSI: تقريب / توشيح، الصحفة  ٤٦ ويحرم  ثمانية اشياء الصلاة والصوم وقرأة القرأن ومس المصحف وحمله ودخول المسجد والطواف والوطء والاستمتاع بين السرة والركبة٠ قوله (والسابع الوطء)  ولو بعد انقطاع الدم وقبل الغسل مالم يخف الوقوع في الزنا٠ Artinya: D
Baca selengkapnya