Bagaimana Pengertian Syi'ar Islam Menurut Bahasa Dan Istilah ?

HASIL KAJIAN BM NUSANTARA 

(Tanya Jawab Hukum Online)

 السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

DESKRIPSI

Sudah menjadi tradisi selama bulan Ramadlan, hampir di setiap Masjid dan Musholla diadakan tadarus Alqur'an dengan memakai pengeras suara (Speker). Terkadang jarak Masjid atau Musholla yang satu dengan yang lain saling berdekatan. Sebagian orang berpendapat hal ini sangat mengganggu dengan berbagai alasan yang ditimbulkan oleh kebisingan suara speaker yang berbunyi secara bersamaan, sementara yang lain termasuk takmir Masjid atau Musholla itu berpendapat boleh dan bahkan baik, karena termasuk syi'ar Islam. 

PERTANYAAN

Bagaimana pengertian syi'ar Islam menurut bahasa dan Istilah?

JAWABAN 

Syiar Islam menurut bahasa adalah tanda tanda untuk memperkenalkan Agama Islam. Sedangkan menurut istilah adalah segala tindakan atau upaya untuk menyampaikan dan memperkenalkan berbagai tanda tanda Agama Islam seperti sholat, zakat dll.

REFERENSI:

موسوعة الفقه الكويتية-وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت-صدرت بدءًا من: ١٤٠٤هـ/١٩٨٤م

الشَّعَائِرُ: جَمْعُ شَعِيرَةٍ: وَهِيَ الْعَلَامَةُ: مَأْخُوذٌ مِنَ الْإِشْعَارِ الَّذِي هُوَ الْإِعْلَامُ، وَمِنْهُ شِعَارُ الْحَرْبِ وَهُوَ مَا يَسِمُ الْعَسَاكِرُ عَلَامَةً يَنْصِبُونَهَا لِيَعْرِفَ الرَّجُلُ رُفْقَتَهُ

Artinya : Asy-Sya'aair jama' dari lafazh Sya'irah yang maknanya adalah tanda, yang diambil dari kata Isy'ar yang artinya tanda. Dari sinilah diambil makna kata" syi'ar harb'' yang artinya tanda yang dijadikan ciri-ciri khusus sebuah pasukan (dalam peperangan) agar mengenali mana yang termasuk pasukannya (dan mana yang termasuk pasukan musuh)

وَإِذَا أُضِيفَتْ شَعَائِرُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى فَهِيَ: «أَعْلَامُ دِينِهِ الَّتِي شَرَعَهَا، اللَّهُ فَكُلُّ شَيْءٍ كَانَ عَلَمًا مِنْ أَعْلَامِ طَاعَتِهِ فَهُوَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ

jika kata "syi'ar" tersebut disandarkan pada Allah, maka maknanya tanda atau ciri-ciri khas atau ajaran agama Allah. Maka setiap sesuatu yang memiliki salah satu ciri-ciri ketaatan pada Allah, maka hal tersebut dimakan Syi'ar-syi'ar Allah.

وَالِاصْطِلَاحُ الشَّرْعِيُّ فِي (شَعَائِرِ اللَّهِ) لَا يَخْرُجُ عَنِ الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ٠ فَكُلُّ مَا كَانَ مِنْ أَعْلَامِ دِينِ اللَّهِ وَطَاعَتِهِ تَعَالَى فَهُوَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ، فَالصَّلَاةُ، وَالصَّوْمُ وَالزَّكَاةُ وَالْحَجُّ وَمَنَاسِكُهُ وَمَوَاقِيتُهُ، وَإِقَامَةُ الْجَمَاعَةِ وَالْجُمُعَةِ فِي مَجَامِيعِ الْمُسْلِمِينَ فِي الْبُلْدَانِ وَالْقُرَى مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ، وَمِنْ أَعْلَامِ طَاعَتِهِ٠

Adapun pengertian secara Syara', arti dari syi'ar tidak jauh beda dari makna bahasanya. Maka setiap sesuatu yang memiliki ciri-ciri ketaatan kepada Allah, maka hal itu dinamakan Syi'ar-syi'ar Allah. Berdasar hal tersebut maka Sholat, puasa, zakat, haji, manasik mupun miqotnya, serta melaksanakan sholat jama'ah maupun sholat Jum'at diberbagai Masjid diberbagai Daerah Kota maupun Desa, semua hal tersebut termasuk dari Syi'ar-syi'ar Allah dan tanda-tanda ketaatan kepada-Nya.

   والله أعلم بالصواب

 و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

 PENANYA :

Nama : Juriyanto Badruni

Alamat : Semboro Jember Jawa Timur 

___________________________

MUSYAWWIRIN :

Member Group Telegram Tanya Jawab Hukum. 

PENASEHAT :

Habib Abdullah bin Idrus bin Agil (Tumpang Malang Jawa Timur)

Habib Abdurrahman Al-Khirid (Kota Sampang Madura)

PENGURUS :

Ketua : Ust. Suhaimi Qusyairi (Ketapang Sampang Madura)

Wakil : Ust. Zainullah Al-Faqih (Umbul Sari Jember Jawa Timur)

Sekretaris : Ust. Moh. Kholil Abdul Karim (Karas Magetan Jawa Timur)

Bendahara : Ust. Syihabuddin (Balung Jember Jawa Timur)

TIM AHLI :

Kordinator Soal : Ust. Qomaruddin (Batu Licin Kalimantan Selatan)

Deskripsi masalah : Ust. Taufik Hidayat (Pegantenan Pamekasan Madura)

Moderator : Ust. Jefri Ardian Syah (Sokobanah Sampang Madura)

Perumus + Muharrir : Ust. Mahmulul Huda (Bangsal Jember Jawa Timur)

Editor : Ust. Hosiyanto Ilyas (Jrengik Sampang Madura)

Terjemah Ibarot : Ust. Robit Subhan (Balung Jember Jawa Timur) 

___________________________